原创｜央视！竟然播这样的佛歌＋情歌，在释放什么信号？

他，

是历史上著名的诗人之一，

是三百余年来雪域大地上一个浪漫的传说；

他表面上贵为一代宗教领袖，

实则是政治斗争的牺牲品；

他的诗和他的故事，时至今天，仍被津津乐道、反复演绎，

也是在文学上被长期误解和演绎的对象。

《那一天》

演唱：降央卓玛

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那一日，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，是你诵经中的真言；  

那一月，摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；  

那一世，转山转水转佛塔啊，不为来世，只为途中与你相见。

……

最初读到这首《那一天》，那种隐辞幽思、密丽词风，更会人猜想，应是出自类似徐志摩这样的诗人之手……万万想不到竟是根据一代高僧仓央嘉措的诗作——《十诫诗》，改编而成的。

世人不约而同地惊异：这样缠绵悱恻的情诗，怎会出自一位超然绝尘的大德之手？

 误把圣者当情种 

正所谓，“依文解义，三世佛冤；离经一字，即同魔说。”把仓央嘉措写的诗歌当成为“情歌”，把仓央嘉措看做一个具有叛逆精神、不守戒律、恣情纵欲的风流活佛，甚至把他当作一个“情种”，实际上是一个极大的误解。

《十诫诗》是一首文学上很美的诗歌，表面看恍若隔世，却有着极深的寓意。

据资料记载，身为宗教领袖，仓央嘉措对愈演愈烈的政治斗争毫无兴趣，但又不得不夹在派别之间，充当各派利用的工具。他无法一心向佛，这种为僧不能、为俗又没有实质权力的尴尬身份，注定了他的苦恼，也导致了他只能以表面上的放浪形骸来化解内心的郁闷。

不过，即使在青少年时代曾游戏酒肆、游走花间，但仓央嘉措并非如一些人误解的那样，将全部心思都花在声色犬马之中。

相反，短暂的世俗享乐，只是他从众生苦乐的体验中顿生厌离之心，从而走向更加坚定的信仰之旅的一个过程而已。

他在经历了最荒唐的世俗体验和最为剧烈的从法王到囚徒的人间宠辱之后，最后获得了最为笃定的宗教虔诚。

“一念迷即凡夫，一念觉即是佛”，有时候迷途知返，可能反而是得道的捷径。

仓央嘉措同他作品，是现实、历史、愤怒、沉痛、讽刺、隐喻、批判、孤独、压抑、厌世、反抗、缅怀、坚韧、信仰、感悟、意念、叛逆、理想、矛盾、宿命、率真、敏锐、豪放、敏感、慈悲、预言……

他无所不包，唯独不是一个“情圣”。

 另一种契入佛法的教导 

事实上，他这种显现，对世人具有特殊的引导意义：人们可能被文字表面上的“俗解”吸引，因好奇而开始契入佛法的海洋，最终领略文字深处内涵的“谛解”。

《大般涅槃经》说：“爱有二种。一者饿鬼爱。二者法爱。真解脱者离饿鬼爱。怜愍众生故有法爱。如是法爱即真解脱。”

爱有凡夫的爱，又叫饿鬼爱，是充满欲求、永无餍足的爱；

还有一种叫法爱，法爱和敬爱相同，是清净、没有烦恼染污的、通往解脱的爱，它是完全的付出，没有丝毫的占有欲，又称之为大爱。

人们可能经由这些文字走进佛法的殿堂，在不断的探索中，最终从两情相悦的“爱情”，超越、升华为大爱的慈悲与圆满。

 寄托 

在民间流传的《仓央嘉措情歌》一百多首作品中，大多数专家都比较认可的数字只有六七十首，其余的多是后人包括当代人假借仓央嘉措之名的伪作——人们需要他。

需要把在世俗的束缚面前，或无奈妥协，或不甘屈服的共鸣，皈依在圣贤的权威之下；

需要借他那活佛的口，道出无法轻易道明的自由与爱；

需要借他那写诗的手，用文字来超度自己沉重的肉身之下，那渴望飞升的灵魂。

……

从《十诫诗》改编的《那一天》是一首听着听着就会流泪的歌曲，从平缓处把内心深处的倾诉娓娓道来，再到高潮部分情绪的喷薄而出……让听者的心弦为之震动，为之共鸣！

愿世间更多艺术家发挥他们的聪明才智，谱写、唱颂更多这样美丽、动人、真正净化心灵、引人回家的作品。

 信仰的力量 

《那一天》，看似是一首缠绵的情诗，实则字里行间都是真我的流露。这更像一则宣言，表达了诗人在现实的苦闷中对信仰的坚定，对一心向佛的渴求，引导生命去燃起对真我的探求和向往。

其实，如果修行者能像思念恋人一般忆佛 、念佛，念念不忘，魂牵梦萦……几乎不可能不成就！

反观我们的生活，多少人奔波一生，终于换来了梦想中的房子、车子、票子……可是，当我们停下来准备享受理想中的幸福时，我们发现，内心依然一片空虚，精神依然一片贫瘠——我们徒然拥有着幸福的理由，却与“幸福”毫不沾边！

幸福是什么？

幸福是需要能力去体验的。

一切全在一颗心。

心中的安宁是幸福；

心中的满足是幸福；

心中的善念带来幸福；

心中的清净放大幸福；

心中的智慧照亮幸福；

心中的解脱与慈悲更是幸福。

……

幸福是“心法”，可能与外在的物质财富没有直接的联系。

当我们面对辉煌的落日，被感动得热泪盈眶时，这不就是一种巨大的宁静中生出的幸福吗？此时，我们并没有花过一分钱。

物质文明已几乎抵达鼎盛，再看看被甩在身后远处步履蹒跚的灵魂……让我们开始向内探索吧！孔子说过，“朝闻道，夕死可矣。”明了宇宙人生诸法实相，我们才不枉此生。

其实，世间事除了生死，哪一桩不是闲事？

真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明。

寂静法师曾说，人的一生最重要的不是物质，而是精神。看到一个人的精神，就能看到他外在的命运和未来。

谁的精神世界强大，谁的生命就强大；谁的精神世界丰富，谁的生命就丰富；谁的精神世界美丽，谁就活得美丽，就这么简单。

“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”这是对理想信念作出的注脚。

信仰，就是精神的源泉。真正的信仰，是一种至高的精神力量。一个人有了坚定且正确的信念，就能不懈努力、执着追求；一个国家和民族有了坚定正确的理想信念，就能披荆斩棘、攻坚克难。

行走在这个世界，

我们不妨点亮心灯，

照亮自己的人生之旅，

实现自我的超越与解脱。

温暖四方的悲苦迷茫，

用慈悲抵达觉行圆满。

特邀撰稿人｜蓝莲花

编辑｜薏　妃

审稿｜宋太阳

图片来自网络

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